● 𝑅𝐴𝑆𝑌𝑂𝑁𝐸𝐿 𝑍𝑖𝐻𝑖𝑁 ●

Müsrikleri (Puta tapanları) bulduğunuz yerde öldürün…
(Tevbe sûresi, âyet 5)

İnsan, inancına olan sedakatin bir başka insanı öldürerek değil, aksine, inancı uğruna ölmeyi göze almaktır. Baskalarinin fikirlerini gaddarca baskı altina almaya calisanlar, kendi sahislarina yönelik her tür muhalefete karsi daima fazlasiyla duyarli olurlar. Aslinda hakkinda pek bir sey bilinmeyen, hatta hic bir sey bilimedigimiz konular hakkinda kesin kanaatlere sahipmisiz gibi insanlari kandirmak, öyle görünmek sadece kibirdir. Bütün kötülükler, kendi görüslerini ve ideolojilerini yegane dogru olarak ilan eden kuramcilardan gelmistir.

Tek yönlü düsünmeye ve tek tip davranmaya güdümlü bir fanatikler, otokratik mücadele hevesleriyle ülke barisini bozar ve fikirlerin dogallik icindeki yanyanaligini, Bütün mezhepler, dinlerini Tanri,nin sözü üzerine insa eder, her biride kendininkini dogru sayar. Yasayan bir fikir asla ölümlü bir insanla birlikte yasayip onunla birlikte yok olup gitmez, kendine bir yer, bir dünya ve özgürlük ister. Bu nedenle de düsünen herkes icin hayatinin fikrinin sismis parmaktaki kiymik gibi, ana rahmindeki cocuk gibi, kabugundaki meyve gibi, iceriden disariya tasacagi bir an gelir. Insanlari bertaraf etmeyi hakli göstermek üzere hangi mantiksal, etik, ulusal ya da dinsel mazerete siginirsa siginsin, arkasina gizlenirse gizlensin, bu sebeplerin hic biri böyle bir eylemi gerceklestiren ya da bunun emrini veren kisiyi sorumlulugundan kurtaramaz.

Cinayetten sucludur ve ideoloji nedeniyle islenmis hicbir asla hakli gösterilemez. Hakikatler yayginlastirilabilir ama dayatilamaz. Bagirmakla, cagirmakla hicbir ögreti daha dogru, hicbir hakikat daha hakiki olamaz, hicbiri siddet iceren propagandalara, yapay olarak bireysel alanlara sizamaz. özellikle de, samimi fikirleri ugruna direnen insanlara zulmetmekle hicbir ögreti, hicbir ideoloji asla daha fazla gerceklik kazanamaz.

Inanclar bireysel deneyimler ve hadiselerdir, ait olduklari bir sey disinda kimsenin hükmüne tabi olamazlar, kurallara baglanamazlar, sekillendiremezler. Ve bir hakikat istedigi kadar Tanri,ya atfedilsin, kendini kutsal saysin, asla dogadan gelen insan hayatinin kutsalligini ihlal etmek hakkina sahip olamaz.